“市场退则暴力起，暴力起则文明衰；市场进则暴力息，暴力息则文明兴”

如果皇帝为了自己大权在握而废除各部精英的职权，甚至禁止各路精英间的交往、隔断京城精英与地方精英间的联谊沟通，抑或只重用满族亲信，那么，皇权可以绝对，但国家治理能力和王朝寿命可能都被牺牲

我的研究主要还是想搞清楚中国人是怎么来的，世界其他文明为什么跟中华文明不一样？到底之前发生了什么事，使地球上不同地区的人做出了那么不同的选择。

市场经济以及与其相配的法治、人权、民主、宪政，这些是人的本性所决定的，也是跟人种、肤色、宗教无关的东西，不是偶然，是必然

人类文明的大趋势改变不了，虽然短期内一些具体的人为决策失误，或者一些荒唐的价值取向等，都可能给人类带来迂回和苦难

非常态下的挑战可能是生与死的挑战

人类如何抵御风险？当风险降临，人类又应该如何身处其中？

甚至只有“生产率”。经济学家陈志武在其最近出版的新书《文明的逻辑：人类与风险的博弈》中挑战经济学“唯生产率论”，引入理解文明的另一把尺子——“风险应对力”，即人类应对风险冲击的能力，从风险视角重新阐述文明与进化，解读人类社会的各种形态。

去行政化的要旨，在于打破行政机制主宰一切事务的行政化格局，引入市场机制和社群机制，让行政、市场和社群机制以互补嵌合的方式发挥作用，而不是让行政机制挤压市场机制、摧毁社群机制

对1990—2021年间发表的584篇关于中国政府创新的中英文文献进行了系统性的回顾，并探索其理论意涵